נקודות מתוך ספרו של ר' גרשון קליבנסקי
ר' גרשון מספר בספרו שבשנת תשי"ח, חמש שנים אחרי מותו של סטאלין ימ"ש, הוא "טוהר" וקיבל אזרחות רוסית ולכן כבר היה מותר לו לצאת מסיביר. כיון שכך הוא החליט שהוא רוצה לעבור לגור בליטא מקום הולדתו, או לכל הפחות במרכז רוסיה.
הוא נסע למוסקבה ונפגש שם עם הרב לוין, וסיפר לו על רצונו ללמוד שחיטת עופות כי זה 17 שנה שלא היה יכול לאכול בשר.
הרב לוין הציע לו להגיש בקשה להתקבל לישיבה ובינתיים להתחיל ללמוד בה בפועל, ועד שייקבל (ככל הנראה) את התשובה השלילית (בגלל שהיה 17 שנה בסיביר) יעבור זמן, ובינתיים יוכל כבר לקבל קבלה של שחיטה. שהרי את ההלכות הוא כבר למד ביאקוטסק שבסיביר, ולכן הוא צריך ללמוד רק שחיטה מעשית אצל ר' יעקב. אבל ר' גרשון לא רצה להגיש בקשה להיות תלמיד רשמי בישיבה.
אחר כך הוא נסע לליטא כדי לבדוק את האפשרות להשתקע שם, ונוכח לדעת שהמקום לא מתאים בשבילו.
כנראה שבהיותו בליטא הוא בדק גם את האפשרות ללמוד שם שחיטה, (הוא מספר בספרו שבווילנא היה בית שחיטה), וככל הנראה הוא נכח לדעת שאין לו שם אפשרות מתאימה ללמוד שחיטה.
הוא חזר למוסקבה ולמד שחיטה אצל ר' יעקב.
בספר לא כתוב באופן מסודר כמה זמן הוא שהה אז במוסקבה ואיפה הוא התאכסן במוסקבה. אך מסופר שם שהרב לוין ז"ל "קיבל כהוגן על הראש" על כך שהוא החזיק אותו כחודשיים בלי רשות, וכן כתוב שם שבישיבת מוסקבה היתה פנימיה. ומכל זה אפשר להסיק שבמשך שהייתו אז במוסקבה הוא התאכסן בפנימיה של ישיבת "קול יעקב" והוא שהה שם במשך חודשיים. (ככל הנראה ה"פנימיה" היתה דירה שנמצאה לא רחוק מבית הכנסת הגדול).
אך עדיין לא ברור כמה זמן מתוך החודשיים האלו הוא הקדיש ללימוד השחיטה המעשית אצל ר' יעקב, שהרי בהחלט ייתכן שחלק מהזמן הוא ניצל לעניינים נחוצים נוספים. כמו כן לא ברור איפה התקיים לימוד השחיטה המעשית, האם במשחטה של ר' יעקב בבית הכנסת הגדול יחד עם התלמידים הרישמיים של הישיבה, או במקום אחר. כבר כתבנו שר' מרדכי אולידורט למד שחיטה בביתו של ר' יעקב בפושקינו (בשנת תשי"ד או תשט"ו), וייתכן שגם ר' גרשון למד בביתו של ר' יעקב.
עוד כותב ר' גרשון בספרו שאחרי שהרב לוין "קיבל על הראש" על כך שהחזיק אותו במשך חודשיים, הוא נאלץ לברוח לווילנה אך לא הסתדר שם, ולכן חזר שוב למוסקבה והתאכסן אצל דודו ודודתו במשך כשלושה חודשים. (והוא מרבה לשבח שם את דודו על כך שאירח אותו בביתו אף שלא היה לו אישור שהייה במוסקבה, על אף הסיכון שבדבר).
אין לנו את סדר הזמנים המדוייק של כל הנ"ל, אבל זה ברור שאת ה"קבלה" על לימוד השחיטה ואת התעודה המאשרת את החתימות שעל ה"קבלה", הוא קיבל בג' אלול תשי"ח, כי זה מצויין במפורש על התעודות.