על התלמיד ר' יעקב שי' חיימוב היה בארכיונו של ר' יעקב אלישביץ מידע ראשוני מועט, אבל אח"כ באדר שני תשע"ד בחסדי ה' מצא אותו עורך הספר, ובפגישה איתו וכן בשיחות טלפוניות התווסף עליו עוד מידע רב. כמו כן הגיעה לידי עורך הספר כתבה נרחבת שנכתבה עליו בשבועון "משפחה".
כדי שהקורא יוכל להבין את שיטת כתיבת הספר הזה, ויוכל לחוש את הקשיים שהיו בעת כתיבת הספר כאשר פעמים רבות היה חסר מידע נחוץ, ואיך התמודד כותב הספר עם ההכרח להסתפק במידע מועט, ובכל זאת לכתוב את מה שאפשר בתנאים הקיימים.
לצורך זה הבאתי כאן מה שהיה כתוב על ר' יעקב חיימוב לפני שנוצרה האפשרות לקבל עליו עוד מידע רב, (דהיינו מה שהיה ידוע עליו עד אדר תשע"ד).
ואחר כך כשקורא יקרא את כל המידע החדש, שהוא רב באיכות ורב בכמות, זה יתן לו את ההרגשה והתחושה (האמיתית!), שגם כל יתר התלמידים שיש עליהם בספרנו מידע מועט בלבד, הרי ללא ספק מסתתר מאחריהם הרבה פעולות גדולות, והרבה סיפורים מעניינים, אלא שהם נשארו עלומים…
למידע החדש על ר' יעקב חיימוב, לחץ כאן
ר' יעקב חיימוב – שוחט ומוהל כ – 10 שנים בבוכרה
שמו ותמונתו של ר' יעקב חיימוב מופיעים בתמונה המפורסמת של תלמידי ישיבת קול יעקב הנושאת את התאריך "אדר ב' תשי"ט". ובמכתב האישור של ר' מרדכי דינר נמנה ר' יעקב חאימוב בין תלמידיו המפורסמים של ר' יעקב. וכתוב עליו שם – "ר' יעקב חאימוב שו"ב ומוהל דק"ק בוחרה (10 שנה)"
בספר "הגחלת" (עמ' 179) כתוב עליו "יעקב חיימוב, בחור צעיר, ישר, נעים וסימפטי, מהבוכרים – השתלם בשחיטה ומילה אולם כשחזר לעירו סמרקנד (העורך – לא סמרקנד אלא בוכרה) והתחיל לעבוד במקצועות אלה, התחילו אירגוני המפלגה והקומסומול לאיים וללחוץ עליו שיעזוב עבודה זו, כי בלתי אפשרי שצעיר ישמש כשוחט ומוהל ויפעל לקיום הדת בעיר בעת שצריך להרוס ולמוטט אותה. האיומים והלחץ אילצו אותו להפסיק ממלאכתו והנה עכשיו הוא בארצנו וממשיך לעבוד בקודש והנו אחד מן הנכבדים בעירו."
בטיוטא שר' יעקב כתב בסוף שנת תשל"א, נמנה ר' יעקב חיימוב כאחד מ"השוחטים והמוהלים מתלמידי המשמשים כיום בברית המועצות", וזה מה שכתוב עליו שם:
… 10. יעקב חיימוב, שו"ב ומוהל (בוחרה)….
ר' יעקב חיימוב שימש כשוחט ומוהל כ – 10 שנים
כיון שהוא מופיע בתמונת התלמידים של אדר תשי"ט, הרי עד סוף שנת תשל"א, (שאז הוא עדיין היה בברית המועצות), יש כשתים עשרה שנה וחצי. ואף אם נאמר שהוא למד כשנתיים וחצי אחרי אדר תשי"ט, הרי נשארו לנו כעשר שנים של פעילות בעבודת הקודש שחיטה ומילה עד סוף שנת תשל"א, (אין לנו מידע מתי בדיוק הוא יצא את רוסיה, ואיפה התגורר אחר כך בארץ ישראל).
עד כאן המדורא קמא.
כפי שנקרא במידע החדש, ר' יעקב חיימוב הוא מהתלמידים הראשונים של הישיבה, והגיע ל"קול יעקב" בתחילת אדר שני תשי"ז, כחודשיים לאחר הפתיחה הרישמית של ישיבת "קול יעקב". אך לפני המידע החדש ידענו רק את זה שהוא מופיע בתמונה של אדר תשי"ט.
תודה לה' מצאתי את התלמיד – הרב יעקב חיימוב שי'!
מאז שהתחלתי בכתיבת הספר הזה, השתדלתי למצוא את ר' יעקב חיימוב, שאלתי ודרשתי אך לא הצלחתי למצא אותו. והנה ביום ששי י"ט אדר שני תשע"ד אמר לי ידידי ר' נתן יעקובוב שי' שהוא מכיר את ר' יעקב חיימוב, ושלפני כמה חודשים היתה עליו כתבה בעתון "משפחה" (בגליון של זאת חנוכה תשע"ד)! שמחתי על זה שמחה גדולה, וכעת נוסף לי עליו עוד מידע רב, מה ששמעתי ממנו בעצמו בשיחות טלפון וכן בביקור שעשיתי בביתו בבני ברק, וכן יש את המידע של הכתבה בעתון "משפחה".
וכיון שיש לי ב"ה הרבה דברים חדשים וחשובים, כמובן אוסיף אותם לפרקו של ר' יעקב חיימוב שי'. אבל למען האוטנטיות וכדי שהקורא יחוש את השלבים של כתיבת הספר, השארתי את מה שנכתב עד עכשיו על ר' יעקב חיימוב בלי שינויים, ומכאן אתחיל שוב לכתוב עליו מחדש, עם כל המידע שעומד כעת לרשותי.
מידע חדש וחי שמכניס חיים ורעננות בספר!
אני רוצה לציין שהמידע החדש מר' יעקב חיימוב, הוא בעל חשיבות מאוד גדולה. חלק מהמידע שהיה לי עד עכשיו על ישיבת "קול יעקב", היה כמו מידע שהגיע "מרחוק", הרגשתי שאני כותב על דבר שאני בעצם רחוק מחלק ממנו. ועל ידי שיחות הטלפון, ובעיקר על ידי הפגישה האישית עם תלמיד הישיבה ר' יעקב חיימוב שי', אני חש את הישיבה הרבה יותר.
ר' יעקב חיימוב ניחן בזיכרון טוב, וכשדיברתי איתו על הישיבה, זה היה נשמע מאוד קרוב, ומאוד חי!
היו עוד כמה שדיברתי איתם על נושאי הספר, אחד מהם חבר של אבא ז"ל מהישיבה המחתרתית בקרמנצ'וג (ר' זאב זלמנוב ז"ל), אחד שלמד אצל אבא שחיטה ומילה (ר' מרדכי אולידורט שי'), אחד שלמד רק שחיטה (ר' לייבל חצרנוב) (ושניהם למדו אצלו לא במסגרת הישיבה). כתבתי דברים רבים מפי אבי ואמי ז"ל, לקחתי חומר מכמה ספרים (הגחלת, זכרונות פון גולאג, סיביר ניצוצות באפילה, ועוד) ושוחחתי עם אנשים שהכירו את אבי ז"ל, ואם כן ב"ה הספר הזה מבוסס גם על מסמכים וגם על עדויות ששמעתי מכלי ראשון.
אבל היה חסר לי מישהו שיספר על ישיבת "קול יעקב)" מהזוית של תלמיד צעיר, וב"ה שסוף סוף הצלחתי להיפגש עם ר' יעקב חיימוב שי' שהיה בעצמו תלמיד צעיר – בן 22 – כשנכנס לישיבת "קול יעקב". (במסמכים הרישמיים היה רשום שהוא נולד בשנת תרצ"ז, אבל באמת הוא נולד בתרצ"ה).
אני רוצה לציין שלפני הפגישה עם ר' יעקב חיימוב, הייתה לי תחושה שישיבת "קול יעקב" היתה משהו שונה לגמרי מכל הישיבות, שהרי למדו שם הרבה תלמידים מבוגרים, וזו היתה ישיבה שהק.ג.ב. עקב אחריה ב"שבע עיניים". ואם לישיבות רגילות התלמידים באים פשוט בשביל ללמוד תורה, הרי לישיבת "קול יעקב" באו בעיקר בשביל להשתלם בשחיטה ומילה.
אבל אחרי שדיברתי עם ר' יעקב חיימוב, חשתי שבהרבה דברים היתה ישיבת "קול יעקב" ככל הישיבות. ובעיקר זה היה כמובן אצל התלמידים הצעירים, דהיינו ר' יעקב חיימוב עצמו, וכן בחורי גרוזיה, שהגיל שלהם היה קרוב לגיל של תלמידי ישיבה רגילים.
רי"ח סיפר לי שהוא וחבריו אהבו מאוד את הרב נחום טרבניק, והרב נחום טרבניק אהב את תלמידיו, ואותו אהב באופן מיוחד יותר מכל התלמידים! זה עשה עלי רושם גדול מאוד. ומצד שני מה שכתוב בעיתון "משפחה" שבגלל עימות עם אחד התלמידים נענש רי"ח שלא יוכל לשמש כשליח ציבור במשך שבועיים… הפרטים הקטנים האלו מקרבים אותנו, ועוזרים לנו "לחוש" את ישיבת "קול יעקב".
כך גם בקשר למעקב של הק.ג.ב. על כל הנעשה בישיבה. אמנם כבר לפני כן זה היה כתוב בספר. אבי ז"ל (ר' יעקב אלישביץ), כותב במכתביו לר' עמנואל מיכלין שהנסיונות של הק.ג.ב. לגייס לשורותיהם את תלמידי הישיבה היו דבר רגיל, אבי ז"ל גם מספר על תלמיד אחד ש"נפל בפח" ונהיה סוכן ק.ג.ב. (וזאת בנוסף לשניים (או שלושה) תלמידים שבעת כניסתם לישיבה כבר שמשו כסוכני ק.ג.ב. ובשביל מטרה זו נכנסו לישיבה). אבל זה היה מידע קצת "רחוק", וכאשר נפגשתי עם ר' יעקב חיימוב ושמעתי מפיו פרטים על המעקב הצמוד שהיה עליו על ידי סוכני הק.ג.ב. (וזה מצטרף למה שכתוב בכתבה של עיתון "משפחה") זה החיה את כל מה שידעתי קודם!
וכך גם בקשר ללימוד המילה שלמד אצל ר' יעקב. היה לי חשוב מאוד לבסס את מה שר' יעקב כותב במכתביו שהיה נותן לתלמידיו לעשות בעצמם את כל הברית, גם את התפיסה והחיתוך, על אף נטילת האחריות הגדולה שהיתה כרוכה בזה, (אמנם זה נעשה תחת השגחתו ועינו הפקוחה, אבל בלי לבקש על זה רשות מהורי הילד הנימול). והנה יכולתי לשאול את התלמיד ר' יעקב חיימוב ישירות, "האם אבא ז"ל נתן לך לעשות בעצמו את התפיסה והחיתוך", והוא ענה לי מיד שאבא נתן לו לעשות בעצמו שתי בריתות (תחת השגחתו), כולל גם התפיסה והחיתוך!
אני גם יישתף את הקוראים בהתרשמות האישית שלי. הרי"ח הוא אדם חכם אמיץ ותכליתי!
אני מודה לה' מאוד, שהפגיש אותי עם ר' יעקב שי' חיימוב! יש בזה תועלת גדולה לספר שלנו, וגם פשוט נהניתי מאוד להיפגש ולדבר איתו!