ר' יחיאל מיכל דורפמן
כפי שכבר נכתב בספרנו, אף שר' אהרן חזן כותב במכתבו שר' "מיכל דורפמן" היה מתלמידיו של ר' יעקב שלמדו אצלו בישיבת "קול יעקב", הרי כאשר המכתב תוקתק במכונת כתיבה דאג ר' יעקב להשמיט את שמו של ר' מיכל דורפמן מרשימת התלמידים, וזאת משום שהוא לא למד אצלו את אומנות השחיטה, אלא היה מאלו שבאו להבחן ולקבל תעודה מהרב לוין ז"ל. (אף שבהחלט יתכן מאוד שהוא קיבל הכשרה מסויימת מר' יעקב).
כך נראה גם ממכתבו של ר' יחיאל מיכל דורפמן שהוא לא היה תלמיד ממש אלא היה מאלה שבאו רק להבחן ולקבל תעודה.
וכך גם נראה מהעובדה שעל אף שהוא חתום על המכתב של אנ"ש יוצאי מוסקבה הגרים בירושלים, בכל זאת אינו מופיע באותו מכתב ברשימת התלמידים של ר' יעקב.
ולאחר זמן מצאתי מפורש באחת הטיוטות של ר' יעקב, שר' מיכל דורפמן קיבל ממנו הודעה אך לא למד אצלו שחיטה.
ובהשגחה פרטית בד' אדר שני תשע"א הזדמן לי לדבר עם הרב צבי פטלס שי', והוא סיפר לי ששמע מר' יחיאל מיכל דורפמן ז"ל, שבצעירותו הוא למד שחיטה בקייב, ובשלב מסויים קיבל על זה במוסקבה הסכמה מהגאון מפולטבה הרב יצחק אייזיק קראסילשציקוב ז"ל שנפטר בי"א אייר תשכ"ה במוסקבה.
אלא שצריך עיון האם ההסכמה שקיבל מהרב קראסילשציקוב היתה קבלה נוספת, או שצירף את חתימתו לקבלה שקיבל מהרב לוין עליה היה חתום גם ר' יעקב.
לפנינו מכתבו של ר' יחיאל מיכל דורפמן
בעזרת השי"ת
כ"ה לחודש שמרבין בשמחה בו. תשל"ג.
פעיה"ק ירושלים ת"ו ב"ב א"ס
רב שלומים וכל טוב.
להכיר ולהוקיר גברא קאתינא. איך שאני מכיר מכמה שנים את ר' יעקב ב"ר שלום אלשביץ שליט"א. שו"ב ומוהל הראשי לשעבר דק"ק מוסקווע והערים סביב לה.
אני יודע אותו כאיש אשר תוכו רצוף אהבה לה' יתברך ולתורתנו ולעמינו, אשר בזמננו לא רבים יחכמו כמוהו: מדברו נאה וסגנונו יאה אהוב ואוהב למקום ולבריות. ויכולין לאמר עליו אשרי יולדתו.
הוא רבה של כל השוחטים ומוהלים של דור הצעיר ברוסיה.
במשך 15 שנים שאני מכיר את ר' יעקב נ"י. כאיש אשר למד והכשיר הרבה תלמידים, מכל קצווי בריה"מ, מלאכת שחיטה ומילה, לא בשביל כסף או כבוד ח"ו, רק לשם החזקת הגחלת יהדות בגיהנום הסובייטי ימ"ש. וכל מה שעשה הנ"ל היה ממש במסירת נפש.
וגם אני אחד מהרבה, קבלתי תעודה מהנ"ל ועבדתי בתור שו"ב בעיר מלאכווקא פלך מוסקווע.
לפני שתי שנים זיכני השי"ת ברוב חסדיו והוציאנו ממסגר מרוסי' הסובייטי ימ"ש. והביאנו לארצנו הק' ולעירנו הק' ירושלים עטרת ראשינו.
ב"ה שגמלנו כל טוב, כעת אני לומד ועובד בהישיבה "אור הנעלם" ברסלב.
באתי על החתום.
יחיאל מיכל בר' יהושע דוד הלוי דורפמן
רחוב הושע 4
ר' פרץ ברזין
גם בתעודה של ר' פרץ ברזין רואים ברור שהוא בא רק להבחן, (אלא שיתכן שהוא גם עבר אצל ר' יעקב השתלמות מסויימת.)
והנה התעודה שקיבל ר' פרץ ברזין:
בה'י.
הנה איקלע לאתרין המוכ'ז האברך פרץ בר. שמואל למשפחת ברזין נ'י, בקש מאתנו לבחנו ולנסותו, בכדי לחוות דעתנו עליו בנידן ידיעותיו בהלכות שחיטת עופות וטיב אמנותו בהשחזת והעמדת הסכין. נענינו לבקשתו בחנוהו ומצאנו:
כי האברך פרץ בר. שמואל ברזין הנ'ל, יודע בטיב השחזת והעמדת הסכין חד וחלק ומרגיש הוא בפגימה דקה מן הדקה, אף כחוד השערה ויודע הוא בטוב הלכות שחיטת עופות; ולכן, מותר לכל בר מן בני ישראל לאכול משחיטתו עופות תרנגלות ותרנגלים, אוזי ובר-אוזי, בלי שום חשש והסוס-הלב כלל וכלל, בכל מקום שהם, על כן יאכלו ענוים וישבעו ויתענגו על רוב שלום, בעזה'י, ובלבד ועל פי תנאי, שלא ישיג גבול אחרים, כנהוג בישראל מן קדמת-דנא וכן שיחזור לא פחות מפעם לשלשים יום את כל הדינים וההלכות השייכות לכל הענין הנ'ל. ועל דא באנו על החתום, היום יום ד' לסדר "אתם נצבים היום, כ' אלול, שנת תשי'ט, לפ'ק, פה מוסקבה.
רב וראש קהלת מוסקבה /יהודה ליב בהרהג'
וריש-מתיבתא ר. אליהו-שמואל זל' לוין./
שוחט ומוהל /יעקב אלשביץ./
נ.ב. על צילום התעודה שברשותינו לא רואים שום חותמת.